बालकाण्ड

वर्णानामर्थसंघानां रसानां छन्दसामपि।
मंगलानां च कर्त्तारौ वन्दे वाणीविनायकौ॥

अर्थ : वर्णों, अर्थ-समूहों, रसों, छंदों और मंगलों के कर्ता माँ सरस्वती और गणेश जी की मैं वंदना करता हूँ।

मंगल भवन अमंगल हारी।
द्रवहु सु दसरथ अजिर बिहारी॥

अर्थ : जो मंगल के भवन हैं और अमंगल को हरने वाले हैं, जो दशरथ जी के आंगन में विहार किया करते थे — वे भगवान राम प्रसन्न हों और कृपा करें।

बंदउँ गुरु पद कंज कृपा सिंधु नररूप हरि।
महामोह तम पुंज जासु बचन रबि कर निकर॥

अर्थ : मैं उन गुरुदेव के चरण-कमल की वंदना करता हूँ जो कृपा के सागर और मनुष्य रूप में भगवान हैं। उनके वचन महामोह रूपी अंधकार को नष्ट करने के लिए सूर्य की किरणों के समान हैं।

भए प्रकट कृपाला दीनदयाला कौसल्या हितकारी।
हरषित महतारी मुनि मन हारी अद्भुत रूप बिचारी॥

अर्थ : कृपालु, दीनदयालु और कौसल्या के हित कारण प्रभु प्रकट हुए। माता कौसल्या हर्षित हो गईं और मुनियों के मन को मोह लेने वाले उनके अद्भुत रूप को निहारने लगीं।

रघुकुल रीति सदा चली आई।
प्राण जाहुँ बरु बचन न जाई॥

अर्थ : रघुकुल की यह रीति सदा से चली आई है — प्राण चले जाएं परन्तु वचन न जाए। यह दोहा सत्य और वचन-पालन का सर्वोच्च उदाहरण है।

सिय सुंदरता बरनि न जाई।
लघु मति बहुत मनोहरताई॥
आवत देखि लोग सब ठाढ़े।
मन प्रसन्न नयन नहिं अघाढ़े॥

अर्थ : सीता जी की सुंदरता का वर्णन नहीं किया जा सकता। मेरी बुद्धि बहुत छोटी है और उनकी मनोहरता बहुत अधिक है। उन्हें आते देखकर सभी लोग खड़े हो गए। मन प्रसन्न हो गया और नेत्र तृप्त नहीं हुए।

होइहि सोइ जो राम रचि राखा।
को करि तर्क बढ़ावै साखा॥

अर्थ : वही होगा जो राम ने रच कर रखा है। कोई तर्क करके शाखाएं क्यों बढ़ाता है? ईश्वर की इच्छा के आगे मनुष्य का तर्क व्यर्थ है।

सकल पदारथ एहि जग माहीं।
करमहीन नर पावत नाहीं॥

अर्थ : इस जग में सभी वस्तुएं हैं, परन्तु कर्महीन (आलसी) व्यक्ति को कुछ प्राप्त नहीं होता। कर्म किए बिना कोई फल नहीं मिलता — यही बालकाण्ड का मूल संदेश है।